Xu Qianxue和清朝早期诗学的演变

五月 - 集：侯港（西北师范大学文学学院教授） Xu Qianxue（1631-1694）的名字是Yuanyi的名字，他的化名Jian'an和G. Yufeng，来自江苏的Kunshan。 Gu Yanwu的侄子是已故明王朝的伟大学者，既被称为贵族兄弟Xu Yuanwen和Xu Bingyi。 “三徐”的名字是一个很棒的名字。朱津津曾经说过：“三个Xu的前进，该国的所有学者都将进入该国。如果没有三个Xus，他们将不会吸引人才进入该国”（“ Xu的母亲Gu Taijun的Shou的序言”），Xu Qian的研究”，Xu Qian的研究”，彼此之间的交谈，彼此之间的繁荣和众多的人会很繁荣，因为这是一个非常繁荣的人，因为这是一个繁荣的人，因为Shilys eym shimes and shimess''shily''shily''shily''繁荣。他在当天至今的生活中担任军官或者，仪式部长，左审查员审查员和司法部部长。他进入了南胡学习室，“郊区寺庙中的仪式和音乐体系的演变以及法院讨论的演变都应受到损害”（Song Lu的“ Yuanyuan论文集的收集”）。作为重要的文学部长，徐武被命令领导经典结合，例如“明朝的历史”，“统一的清朝”和“雷丁·李·汤考奥”。他的幕府的标题为“ longmen”。著名的学者，例如Wan Song，Mao Qiling，Yan Ruoyu，Hu Wei，Gu Zuyu，Huang Baijia等。一切对他来说都是Sumli，可以帮助这些书。 Xu Shichang曾经说过：“ Kangxi Dynasty的文学管理正在发生变化，儒家部长继承了Xuanhua ... Jian'an知识渊博，大多数人都是知识渊博的，它们在历史，地理，仪式系统和轶事和轶事中广泛使用EY尺寸很大。 Qianxue在清朝早期的诗意风格的演变。还列出了诗中的诗人。从“ Zong Song”到“ Zong Tang”的诗歌诗歌。 首先，首都的Xu Qianxue的“ Bishan Hall”，“ Suiyuan”和“ Yingyuan”，Kunshan的“ Suiyuan”，私人图书馆中的“ Chuansshilou”，以及位于Dongting Mountain的局历史等等。 “博物馆”和“文化治理”也得到了“武术”的加强。HuangZongxi曾经给Xu Qianxue写了一封信：“现在谋杀的命运拒绝了，他在国内外很虚弱，而且声音清晰。皇帝善良而强壮，他挽救了当前的军事灾难。他目前消除了痛苦，Allscholars和官员在演讲中与钢琴演讲，有些东西是他目前最罕见的事情。 。他以文学闻名，他称他为“每个人都敬拜他们，称他为党的领袖”（“清朝诗的第一版”），并能够奖励和删除汉Zi。此外，他与Gu Yanwu的侄子和叔叔的接触使他在学者森林（Zheng Fangkun的“王国著名大师的诗集”）中使他成为“镜子的镜子”），并变得很普遍。 “山上和森林中的老人走了数千英里，享受了皇帝，年轻一代的才华得到了晋升，他推荐他到伍兹太阳和他的豪宅”，当客人到达亨格曼时，他无法批准，他无法批准它，所以他搬到了另一个露台上。诗歌的诗，“超过20年，谁不能去九个省的龙门？建议客人吃饭，八百个孤独的人感谢感冒”（“过去Xu Jian'an先生”），他还反映了Shi Lin对Xu Qianxue的感受，以保护他的爱和奖励他的财富。 其次，Xu Qian在讨论这首诗时学会了专注于唐朝的音乐。邓·汉尼（Deng Hany）曾经指出，她的“诗歌是基本的han，wei和四个唐人，也没有与歌曲的人们混在一起。此外，他的门徒和前官员都在世界各地，因此“说话是Yilin的主题”（“ Wang的当前生活故事”）Xu Qianxue和其他官员进入明朝的青王朝“诗歌王朝的历史”（第1卷）（第1卷），“时间），“时间”，也讨论了一个著名的主人，如果是著名的主人，这是一个著名的主人，而这个典型的人则是世界的重要性，既有世界的责任，又有一个世界，耶和华的景象，耶和华的景象，耶和华的光明和光明，耶和华的光明和景点，耶和华的光明和景点，耶和华的光明和光明。S还将改变世界的风格。他说：“金和元王朝没有诗歌理论之后，我长期以来一直对此表示赞赏。文章以Pagabago为基础的能力，而且阳光的续约很重要。”“不能限制为风格，而且时代不能受到限制。他认为，歌曲诗和人民的人“不像唐代那样好，而是具有深刻的成就和巨大的优势，他是自我的。诗歌只是向唐人学习。 So被称为“无论风格的增长和堕落诗歌，该国的命运都丰富而被杀。Kinakailangan na maiayos sa bagay na ito" (Mao Qiling's "Xihe Poetry Talk"), iyon ay, ang istilo ng tula ay nauugnay sa istilo ng mundo, na bunga ng Xu Qianxue at iba pa na nag-aaral sa Hanlin Academy. Kung paanong ang "Preface sa Imperial Kumpletong Tang Poetry" Ay Malinaw na sinabi na“ Ang Mga Tula ay在Ang Buong Katawan Ay Ganap Na Handa的Dumating Sa Diumating Sa Dinastiya ng Tang，Ang lahat ng Mga Batas也很合适。因此，诗人应将唐人作为标准的人，例如拍摄和塑造，以及治疗工具的政策。 “主要原因是要强调儒家诗的“温柔而诚实”的教育，而回忆和愤怒的歌曲诗歌不是“不是这个国家的光明天气的声音”，促进katapatan和更多的派遣虔诚，这是一项规定（并且是“ Zhen Tang and Song and Song and Song and Song and Song and Song and Song and Song and Song”的官方目标。 同样，Xu Qian的声誉是如此之高，以至于“客人是如此繁荣，目前他们没有什么不同”（“书籍））。）。）。他通过他的幕府文字圈子，在汉努宗（Hanyuanzong）传播了唐诗的风格。康氏（Kangxi）的20年（1681年）的冬天（Winter）在Xu Qianxue的住所中居住在Xu Qianxue的住所中。当时的诗歌。在时间之后，他花了六卷，并命令将其称为“炉子的诗歌”。 “ Zhu yingjun”应咨询三个XU家庭兄弟姐妹和学习Xu Qianxue的客人。更多的？ “ Xu Qian的学生Nalan Xingde也认为“唐诗是co诗，更受欢迎，但歌曲的人们不太著名”（“杂项知识的Lushuiting知识”），也将B. Pa诗放入B. Pa诗歌。值得注意的是，Xu Qianxue与Wang Shizhen在Wang Yuyang的最终建立中与Wang Shizhen的论文建立了密切的关系。因此和元的王朝。”Xu Qianxue立即拒绝进入大厅，而不仅仅是进入房间，还指出Wang Shizhen“只有七个字符的古代角色有点像汉苏（Han su）”和“系统风格永远不会删除peopletang的领导者”，并建议王·辛（Wang Shizhen接受了Xu Qianxue的建议，并将选定的版本结合在一起，例如“唐诗的十个集合”和“一万个男人的名言”，以及“唐代”的“宋代习俗和唐纳王朝的习俗”（歌曲“曼丹谈话”），并最终形成了“ Shen Yun理论”。 总体而言，Xu Qian擅长学习和友善，并赞扬了学者：“他的声音掩盖了他的生活，该国著名的学者被认为是牧师”（“纪念碑的收藏”）。那些进入幕府或与他一起旅行的人“像一百条河（“当今生活的故事”），这使其成为在第一清王朝中制作和传播思想的重要中心。作为第一清朝中文献中最发光的仆人，Xu Qianxue在官方的期望中保持了对小时的艺术理想的官方期望，并可以帮助您的歌曲传播，以帮助Shogunate cirte and serge of the serge of the serge of the of the of the of the of the Mainstrand and of the Mainsters and'''''''''''' 著名的。 “每日景”（2025年7月21日，第13版）